ალბათ დაუჯერებელია, რომ ლუკას მე-17 თავში იესო ათ კეთროვანს ერთდროულად კურნავს, ის უბრალოდ ეუბნება მათ: “წადით და მღვდლებს ეჩვენეთ.“ ხოლო როგორც კი წავლენ, მათი კანი განახლდება. უფალი არასდროს ყოფილა დაინტერესებული პატივის და დიდების მოხვეჭით. ერთადერთი რამ, რაც მისთვის დაუჯერებელი აღმოჩნდა ეს იყო ყოფილი კეთროვნებისგან მადლიერების ნაკლებობა. დიდი სასწაულის შემდეგ, მათგან
თითოეულ ადამიანს გააჩნია სულიერი ძალაუფლება სიტყვის მეშვეობით შექმნას ან გაანადგუროს. ამის გამო ბიბლია სიტყვის სწორად გამოყენების შესახებ ახსნა-განმარტებებს იძლევა. „ყოველი ფუჭი სიტყვისთვის, რომელსაც იტყვიან ადამიანები პასუხს აგებენ განკითხვის დღეს, რადგან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენივე სიტყვებით იქნები მსჯავრდადადებული“ . ბიბლია ამბობს, რომ ჩვენ თითოეულ წარმოთქმულ სიტყვაზე გვაკისრია
დღის განმავლობაში გსურს მეტი სიხარული? ბედნიერება მოდის, როცა ყოველდღიურ მოვლენებს მარადიულობის პერსპექტივიდან უყურებ. ამ წინასწარგანზრახული აზრით მომართული, დღევანდელობას უკვე სხვანაირად შეხედავ. მეტი სიხარული და დაჯერებულობა გექნება, რადგან ღმერთი შენ ცხოვრებაში ყოველდღიურად მუშაობს. გაიმეორე ღმერთთან ერთად მიზეზები რატომაც ენდობი მას. უთხარი უფალს მისი რომელი თვისებაა ამჟამად შენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი. წაიკითხე
პრობლემა იმაშია, რომ ჩვენი საზოგადოება, რომელიც რელიგიით არის წახალისებული, ცოდვილებს კატეგორიებად ჰყოფს. ამიტომ ისინი, რომლებიც ეგრთ წოდებულ ,,კარგ ადამიანებად" მოიაზრებიან , ცდებიან, რადგან ფიქრობენ, რომ მათ მხოლოდ მცირეოდენი მადლი ესაჭიროებათ. რამდენიმე თვის წინ, დამირეკა მამაკაცმა, ალაბამადან. მათ ქალაქში მე ერთ-ერთ ეკლესიაში ვქადაგებდი. ეს პიროვნება მოდიოდა მსახურებაზე და გამოდიოდა ლოცვისთვის. მსახურებებზე
ბიბლიაში ოთხ ბიოგრაფიულ წიგნში , იესოს შესახებ ღმერთს უსვამენ 183 შეკითხვას .როგორ ფიქრობთ რამდენს უპასუხა მან პირდაპირ ? ოთხს. დანარჩენ 179 შეკითხვას ის იგავით, ქმედებით, ან კითხვაზე კითხვით პასუხობდა. იესოს გააჩნია განსაკუთრებული ნიჭი მიმართოს ხალხი შეკითხვის მეშვეობით. მან ოთხ სახარებაში დასვა 307 შეკითხვა . რატომ უსვამდა იესო ჩვეულებრივ ადამიანებს შეკითხვებს,
არ ისარგებლო ღვთის სულგრძელებით და არ გქონდეს მუდმივი ზრახვა სიამოვნებებისადმი. არ თქვა : „ჯერ დავტკბები ცხოვრებით, ვისარგებლებ ახალგაზრდობით, ხოლო როცა დრო მექნება მოვინანიებ … „ხვალ მოვინანიებ“. ამ სახის მსჯელობა ხელს უშლის სწორი გადაწყვეტილების მიღებას. შენ ამბობ: “დღეს შევცოდავ და ხვალ მოვინანიებ“, თითქოს ხვალინდელი დღის პატრონი იყო. თუ დაუკვირდები, მიხვდები, რომ
თავის წიგნში "პრობლემები ქრისტიანულ აპოლოგეტიკაში" ავტორი ასახელებს ქრისტიანი აპოლოგისტების ოთხ პოზიციას, რომლებშიც ცდილობდნენ ქრისტიანული რწმენის ჭეშმარიტების წარმოჩენას. მათი ძირითადი განმასხვავებელი ნიშნები რწმენასა და გონებას ეხება. : რამდენიმე შესაძლო გადაწყვეტილებები მხოლოდ გონება: ქრისტიანული რაციონალიზმი მხოლოდ რწმენა: ქრისტიანული აგნოსტიციზმი გონება და შემდეგ რწმენა: ლოგიკური ქრისტიანობა რწმენა და შემდეგ გონება: ავტონომიური ქრისტიანობა
ბიბლიის ეპოქაში და მისი კულტურის პირობებში სახელს ძალიან დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ყოველ ებრაულ სახელს თავისი მნიშვნელობა ენიჭებოდა და ბავშვის ცხოვრებაში ის დიდ როლს ასრულებდა. ამიტომ ებრაელები ფიქრობდნენ, რომ სანამ ადამიანს კარგად გაიცნობდნენ, უნდა სცოდნოდათ მისი სახელი. მიუხედავად იმისა, რომ სახელებს შეეძლოთ გამოეხატათ კონკრეტული ხასიათის შტრიხები, ისინი მაინც ვერ იძლეოდნენ ადამიანის
ძვირფასებო ნება მომეცით მოგილოცოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღდგომა. ეს დიდებული დღესასწაული ერთი მხრივ დამახასიათებელია ქრისტიანული რელიგიისათვის, სხვამხრივ კი განკუთვნილია ყველასათვის განურჩევლად ეროვნების, რასის, სქესისა თუ რელიგიური კუთვნილების. მაცხოვრის აღდგომა არათუ უპირატესობაა ქრისტიანული რელიგიისა, არამედ ეს ასევე ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენის მოწმობაა. რადგანაც ღმერთმა მხოლოდ თავის წარმოგზავნილზე დაამოწმა მკვდრეთით აღდგომით, რადგანაც
ყველა ღრმადმორწმუნე ქრისტიანისთვის ვნების კვირა არ არის მხოლოდ რელიგიური წესებით გადატვირთული დღეები. ეს არის ღრმა სულიერი განცდებით აღსავსე კვირა. ეს დღეები ეძღვნება ქრისტეს ვნების, ჯვარცმისა და დასაფლავების მოგონებას. მისი იერუსალიმში საზეიმოდ შესვლის შემდეგ, ჯვარცმამდე ვიხსენებთ მის უკანასკნელ საუბრებს, როგორიცაა: უნაყოფო ლეღვის გახმობა – უნაყოფო ლეღვის ხე ყველა იმ ქრისტიანის სულის
